دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دز هوش ربا (33)آنگاه در ابیاتی بس عمیق مقامات فنا و بقا بیان می شود: (از بیت 4044 به بعد )یار آمد عشق را روز آفتاب*آفتاب آن روی را همچون نقاب 60آن که نشناسد نقاب از روی یارعابدُالشّمس ست؛ دست از وی بدار 61روز، او و روزی ِ عاشق هم او دل همو، دلسوزی ِ عاشق...

دیوار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار'>دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (34)(عنوان یازدهم)بعدِ مکث ایشان متواری در بلاد ِ چین در شهرِ تخت گاه، و بعدِ دراز شدنِ صبر، بی صبرشدنِ آن بزرگین که:"من رفتم،الوِداع؛ خود را بر شاه عرضه کنم"اِمّا قَدَمی تُنیلُنی مقصودی ..... اَو اُلقِیَ رَأسی کَفُؤادی ثَمَّهیا پای رساندم به ...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (32)مولانا پس از ذکر عشق زلیخا نسبت به یوسف به توصیف عشق حقیقی می پردازد:عام می خوانند هر دم نام ِ پاکاین عمل نکند، چو نبوَد عشقناک 54آنچه عیسی کرده بود از نام ِ هو*می شدی پیدا وَرا، از نام ِ او 55چون که با حق متّصل گردید جانذکر ِ* آن این است ...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنوی شکفتگی و اضمحلال در نگاه مولانا مقدمه : چندی پیش یکی از استادان فلسفه در آلمان از من خواست درباره این مضمون از مولانا مطلبی آماده کنم . چند هفته ای گذشت و به گوشه ای از منظومۀ اندیشه مولانا نظریانداخته حاصل را در نشستی از فرهیختگان آلمانی که مشتاق شناخت بیشتری از ویبو...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دز هوش ربا (33)آنگاه در ابیاتی بس عمیق مقامات فنا و بقا بیان می شود: (از بیت 4044 به بعد )یار آمد عشق را روز آفتاب*آفتاب آن روی را همچون نقاب 60آن که نشناسد نقاب از روی یارعابدُالشّمس ست؛ دست از وی بدار 61روز، او و روزی ِ عاشق هم او دل همو، دلسوزی ِ عاشق...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنوی دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (31)پس از آن یادی هم از عشق زلیخا نسبت به یوسف پیامبر می کند تا نشان دهد حتی چلوۀ زمینیعشق نیز دردی عظیم دارد و جانی شیفته می طلبد که جز معشوق مقصودی ندارد؛ تا چه رسد به جلال بی پایان عشق حق از بیت 4021 به بعد :آن زلیخا از سپندان تا به عودنام...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (28)(عنوان دهم )حکایت اِمرَءُ القَیس که پادشاه عرب بود و به صورت،عظیم با جمال بود؛ یوسف ِ وقت ِخودبود و زنان عرب چون زلیخا مَرَدۀ* او و او شاعر طبع (بود و از شعر اوست)*:"قِفا نَبِک من ذکری حبیبٌ و مَنزل". چون همۀ زنان او را به جان می جُستند؛ای...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (29)پس از آن مولانا ماهرانه حکایت امرءُ القیس را با سرنوشت شاهزادگان دژ هوش ربا پیوند می زند :غیر این دو؛ بس ملوک ِ بی شمار عشق شان از مُلک بِربود و تبار 14جان ِ این سه شه بچه هم گرد چینهمچو مرغان گشته هر سو دانه چین 15زهره نی تا لب گشایند از ...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (30)سپس ذهن مولانا به شیوۀ خود از رازگویی شاهزادگان به هم متوجه منطق الطیر عطار و بطور کلی زبان رمزگونۀ پرندگان الهی یعنی اولیا و ابدال حق می گردد.وجود آنان در این جهان برای هدایت مردم مستعدمی باشد اما در عین حال برای دوری از فتنۀ عوام مجبورند...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنوی دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (21)درد ِ طلبهمانگونه که در منطق الطیر و دیگر ادبیات به جامانده از صوفیۀ پیش از مولانا آمده است، نخستین پایۀسلوک برای صعود، انگیزه ای ست هستی بخش و همراه با رنجی دلخواه که از آن بعنوان "درد ِ طلب"تعبیر و تاویل می شود؛ که بقول عطار:چون فرو آیی...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژهوش ربا (22)پس از آن مولانا از زبان شاهزادۀ بزرگین ابیاتی را بیان می کند که نشان دهندۀ لزوم "جانجهش" استابیاتی پر معنی که تا جاودان می تواند به هر دل غمناکی شادی و امید دهد .از بیت 3902 به بعد:ای دلی که جمله را کردی تو گرم گرم کن خود را و از خود دار شر...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (23)عنوان هشتم :ذکر آن پادشاه که آن دانشمند را به اکراه در مجلس آورد و بنشاند و ساقی، شراب بردانشمند عرضه کرد، ساغر پیشِ او بداشت، رو بگردانید و ترشی و تندی آغاز کرد، شاهساقی را گفت که: هین در طبعش آر. ساقی چندی بر سرش کوفت و شرابش در خورد داد...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (12)(بخش دوازدهم )صورت و معنی (از بیت 3727 به بعد)این ز حد ، و اندازه ها باشد برون داعی ِ* فعل از خیال ِ گونه گون 29بی نهایت کیش ها و پیشه ها جمله ظِلّ ِ *صورت ِ اندیشه ها 30ــ بر لب ِ بام ایستاده قوم، خَوشهر یکی را بر زمین بین سایه اش 31صورت ...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنوی دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (13)(بخش سیزدهم)صورت و معنی آن سوم، کاهل ترین ِ هر سه بودصورت و معنی ،بکلّی او ربود ... مقدمتا عرض کنم بیت بالا تنها شرحی ست که مولانا در پایان حکایت دژهوش ربا دربارۀ کار و کردار برادرکوچکین می آورد . بعضی از دوستان با من تماس گرفتند و پیشنها...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنوی دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (14)صورت ومعنی آن خیالاتی که دام اولیاستعکس ِ مه رویان ِ بستان ِ خداست ...پیش از این در آغاز ِ معرفی داستان دژ هوش ربا گفتیم که میان نخستین و آخرین حکایت  مثنوی نوعیهمبستگی معنوی برقرار است . بیت بالا از حکایت شاه وکنیزک در دفتر اول است که در...

دیدار'>دیدار معنوی مثنوی'>مثنوی دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (10)(صورت و معنی )در ابیات آینده زنجیره ای از تمثیلات و تشبیهات برای تفهیم ِ رابطۀ صورت و معنی یا نمود و بود با یکدیگرمی آید که حلقۀ اصلی آن بیت زیر است :فاعل مطلق،یقین بی صورت است صورت اندر دست او چون آلت است  یعنی صورت ساز ِ نهایی و مُسبّبُ...

دیدار معنوی مثنوی 

دیدار معنوی مثنوی به مناسبت شب های شریف قدر آن را که درون دل عشق و طلبی باشدچون دل نگشاید در، آن را سببی باشدرو بر در ِ دل بنشین؛ کآن دلبر ِ پنهانی وقت ِ سحری آید؛ یا نیم شبی باشد ...عنوان: بیان ِ "الله گفتن" ِ نیازمند، عین ِ "لبّیک گفتن" ِ حق استآن یکی الله میگفتی شبیتا که شیرین میشد از ذکرش لبیگفت...

دیدار معنوی مثنویعشق افلاطونی (11)*نمونه ای از آن در مثنوی گلشن راز(بخش سوم )در نوشته پیشین چنین آمد که هروی از شیخ شبستری می پرسد :چه خواهد مرد ِ معنی ز آن عبارت که دارد سوی چشم و لب اشارت؟

دیدار معنوی مثنویعشق افلاطونی (12)نمونه ای از آن در مثنوی گلشن راز(بخش چهارم)هروی می پرسد :چه جوید از رخ و زلف و خط و خالکسی کاندر مقامات است و احوال ؟این چالش امروز هم در ذهن بسیاری مردم نا